ואם משיח יבוא בשבת?

לע"נ לאה פרנגי(ס) בת אסתר חתון ובנימין ז"ל הרשקוביץ

מהן ההלכות שיחולו על עם ישראל בשבת שבה יבוא משיח, אם יבוא בשבת?
עפ"י ההלכה ולשיטת התלמוד גמרא מסכת עירובין חז"ל קבעו שמשיח לא יבוא בשבת או בערב שבת והסיבה המרכזית: החשש שמא הגעתו תגרום לעם ישראל לחלל שבת מתוך שמחה ורצון לצאת להקביל את פניו.

מקרה יוצא דופן: משיח יכול להגיע בשישי-שבת רק אם הוא נמצא בעיר או במקום קרוב שאינו מצריך נסיעה חילול שבת או יציאה מחוץ לתחום לכן ההלכה נותרת קבועה ואינה משתנה* אלא אם כן אלי'הו הנביא יכריז אחרת ויפתור לנו את כל הקושיות ההלכתיות כי ידוע שאלי'הו הנביא לא בא בשבת וערב שבת מפני טורח שבת וציבור.

קדושת שבת-מה מותר ומה משתנה?
חובה להמשיך בסעודות שבת תפילות וכו' כרגיל
*חל איסור הדלקת אש ובישול
*איסור יציאה מחוץ לתחום
*איסור הוצאה מרשות לרשות
*איסור טלטול והסעה
*איסור ל"ט מלאכות
*מותר ללכת ברגל בתוך היישוב ותחום שבת

*מברכים חמש ברכות בשם ומלכות בראיית משיח:
גאל ישראל,
שהחיינו,
שחלק מחכמתו ליריאיו (לבשר ודם),
שחלק מכבודו ליריאיו (לבשר ודם),
חכם הרזים

עפ"י הגמרא ורמב"ם לגבי הגעת משיח בשבת או בחג ישנה סוגי'ה מעניינת: אם אדם נדר בשבת "הריני נזיר ביום שבן דוד בא" אסור לו לשתות יין לעולם כיון שכל יום הוא בחזקת "יום שבן דוד בא" אבל כיון שמובטח להן לישראל שאלי'הו הנביא מגיע לפני כן כדי להכריז שמשיח בא וידוע שאלי'הו הנביא אינו בא בערבי שבתות וימים טובים מפני הטורח, אז לא חלים על אותו אדם דיני נזירות בשבתות וימים טובים מפני הספק - מצד איסור תחומין.

עזרה מהגויים או שינוי הטבע?
הגמרא מציינת שאומות העולם יעזרו לישראל להכין את צרכי השבת מבלי שהיהודים יעברו על איסורי מלאכה בעצמם כיון שהיום שבן דוד בא הוא לאחר שינצח וישלוט על כל העמים וכולם עבדים לישראל ויכינו להם את כל צרכי השבת. אך תחילת התגלותו ובשורת הגאולה כן יכולה להתרחש גם בשבת ויום טוב ועל כן אנו מכריזים בשלושה עשר עיקרים: "אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא"!!!

והתשובה לסוגי'ה הנ"ל לפי הרבי מלובאוויטש היא פשוטה: כיון שנמצאים כל כך הרבה זמן בגלות אי לכך עם ישראל לא יתרעמו אם אלי'הו הנביא יבוא ויכריז על ביאת משיח גם בערב שבת וחג, כי אלי'הו ומשיח יכולים לבוא בו זמנית ויתרצו את הקושיא הנ"ל
"הכסף משנה" מסביר שהרמב"ם מבאר שסוגיית הגמרא הדנה בעניין נזיר שנדר היא לשיטת ר' שמעון שמחמיר בעניין זה שמשיח לא יבוא בערבי שבתות וימים טובים מפני הטורח אך לדעת רבי יהודה שהלכה כמותו *ספק נזירות להקל : ייתכן שאלי'הו יבוא בערב שבת או בערב יו"ט וקיים רק ספק לגבי איסור תחומין כי יש איסור לצאת מחוץ לתחום כאשר האדם נמצא בגובה של עשרה טפחים ולדעת הרבי מלובאוויטש כאמור,משיח יתרץ הקושיא.

ספק נזירות להקל:
הואיל והוא ספק (ביום שנדר) לא חלה עליו נזירות שכן "ספק נזירות להקל" אך מכאן ואילך: חלה עליו נזירות ושבת הבאה שהיא ספק אינה מפקיעה נזירות שחלה עליו .לפי הרמב"ם: האומר "הריני נזיר ביום שבן דוד בא בו" אם נדר בחול הרי זה אסור לעולם ואם נדר בשבת או ביו"ט אותה שבת או יו"ט מותרים מפני הספק, מכאן ואילך אסור לעולם!

לפי שיטת הירושלמי- משיח יכול לבוא בשבת (פסחים כג אלי'הו לא בא בשבת)
לפי הבבלי - אלי'הו לא בא בשבת (פסחים יג)
לפי המדרשים -אלי'הו ומשיח יבואו יחד ומשיח כן יכול לבוא בשבת
לפי שיטת החת"ם סופר: אם משיח צדקנו אכן יבוא בשבת תהי'ה לנו קושי'א עליו מגמרות מפורשות האומרות אחרת, לכן,זה יהי'ה השיעור ה-1 שיאמר המשיח:

ליישב את כל הקושיות!!!

מקורות ומראי מקומות::
הרב מנחם כהן-מכון הלכה חב"ד, גמרא עירובין מג' ב', רמב"ם הלכות נזירות פ"ד, הלכה יא' ונ"כ שם, רמב"ם הלכות מלכים פרק י"ב הלכה ב', פתח עיניים, הרב"י מלובאויטש-התוועדויות תשמ"ב חלק ב' עמ' 677, ליקוטי שיחות חלק א' עמ' 272, של"ה חלק תושב"ע כלל אות תי"ו, אגרות קודש-ח"ב ע"מ רל"ג, הרב בנימין במברגר "שאל את הרב"-אתר ישיבה ט"ז תמוז תשס"ז, פורטל הדף היומי-הרב דב קדרון/נזיר ח' עמ' א', הגאון הרב ראובן אלבז על שבת ומשיח- אתר דרשו השם ועוזו